王石：企業(yè)家的根本是什么?

延續(xù)生命價(jià)值

2013年8月初，王石正在過暑假。當(dāng)時(shí)他即將完成在美國哈佛大學(xué)兩年半的學(xué)業(yè)，準(zhǔn)備在新的學(xué)期轉(zhuǎn)到英國劍橋大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)。

在哈佛和劍橋他想了解發(fā)源于古希臘的西方文化和宗教與現(xiàn)代商業(yè)文明的關(guān)系;他還計(jì)劃去以色列的希伯來大學(xué)了解猶太教義對(duì)西方文明的影響;最后一站則是去伊斯坦布爾大學(xué)了解基督教和伊斯蘭教的緣起。

決定去哈佛上學(xué)，始于一次偶然的受邀做訪問學(xué)者的機(jī)會(huì)。當(dāng)時(shí)離2008年捐款風(fēng)波后的輿論非議相距不遠(yuǎn)，重拾舊時(shí)的留學(xué)夢，開始一個(gè)完善自身的階段，是他當(dāng)時(shí)的心態(tài)，也有點(diǎn)兒隱退的意味。沒想到，那反而成就了他又一次的前進(jìn)，開啟了人生一個(gè)新的階段。

1983年，32歲的王石辭職下海，到深圳創(chuàng)業(yè)。原本計(jì)劃在深圳待兩年后就出國留學(xué)，但一直未能成行，這個(gè)留學(xué)夢一直保留到他50歲才放棄。他原本想留學(xué)的目的是為了學(xué)習(xí)管理知識(shí)，把企業(yè)做得更好。

但50歲時(shí)，他發(fā)覺企業(yè)已經(jīng)做得非常好了，不需要補(bǔ)這一課了。60歲開始的這次漫長的求學(xué)之旅，也因此更具有了完善自身而非追求成功的意味。

然而學(xué)習(xí)的過程異常艱難。他已兩次登上過珠峰，本來計(jì)劃在70歲時(shí)完成第三次。但現(xiàn)在，他放棄了這個(gè)想法。一個(gè)60歲、英文尚未精達(dá)的人，要在世界最高學(xué)府完成一些最形而上的學(xué)業(yè)，是一個(gè)比第三次登上珠峰難得多的任務(wù)，他說自己不想避重就輕。

他用“非常痛苦”來形容自己在哈佛的狀態(tài)，“真的是幾近要放棄。”甚至說如果知道學(xué)習(xí)過程如此痛苦，可能當(dāng)時(shí)就不會(huì)去了。

原本沒想到的，還有這種行為所產(chǎn)生的巨大影響力。特別是他身邊的一批四五十歲的企業(yè)家，紛紛效仿，“我這個(gè)行為好像對(duì)他們特別有激勵(lì)作用，‘我們一直想但一直下不了決心，王石都去了我們怎么不能去?’沒想到這樣的經(jīng)歷具有非常大的正能量。”

—個(gè)60歲的人，為什么還要去上學(xué)?

延續(xù)自己的生命價(jià)值，是他的學(xué)習(xí)動(dòng)力之一。一個(gè)60歲的人考慮這個(gè)問題時(shí)，會(huì)非常具體。他講到大馬哈魚從海洋到河流溯流而上回到出生地產(chǎn)卵而后死亡的故事，以死亡換得生命的延續(xù)。

作為企業(yè)家，他的生命價(jià)值在萬科的持續(xù)發(fā)展中得到了延續(xù)，他特地提到郁亮獲得2012年“GQ年度企業(yè)家”的事，“我覺得挺得意的，這是生命的延續(xù)”，但對(duì)個(gè)人而言，過往取得再輝煌的成就，到老年時(shí)，除了知識(shí)積累還有點(diǎn)價(jià)值之外，實(shí)際都沒有價(jià)值了，他的結(jié)論是，“如果我要感覺我的生命價(jià)值還在，還要再有一個(gè)進(jìn)步。”

去哈佛之前，他已經(jīng)在香港科技大學(xué)教了一段時(shí)間書，他發(fā)現(xiàn)自己需要對(duì)自身知識(shí)做一次系統(tǒng)的梳理。

更重要的學(xué)習(xí)動(dòng)力，是作為一個(gè)企業(yè)家建立獨(dú)立精神的需要。他說自己直到五六年前才開始對(duì)房地產(chǎn)感興趣，現(xiàn)在也更明確了自己的企業(yè)家身份。也正是因此，才對(duì)于建立起一個(gè)企業(yè)家乃至一個(gè)工商階層整體的獨(dú)立人格有了更迫切的需要，這也是他痛定思痛之后的一個(gè)想法。

“現(xiàn)代這個(gè)概念，無論是城市化還是現(xiàn)代社會(huì)都是西方文明占主流影響、從技術(shù)層面來講如何現(xiàn)代化，顯然是不夠的;要了解HOW(他是如何做的)，更要了解WHY(為什么要這樣做)。從哈佛、劍橋一路到以色列和伊斯坦布爾，很重要的一個(gè)使命，就是從根本上了解現(xiàn)代社會(huì)的精神根源。“舉個(gè)非常簡單的例子，商業(yè)社會(huì)很重要的契約精神，從基督教追溯到猶太文明都具備。”

但在中國，自古以來商業(yè)契約最后的裁決方永遠(yuǎn)是官方，充滿了各種不確定性。這種源遠(yuǎn)流長的官本位制度，導(dǎo)致了中國社會(huì)在契約精神上的缺乏，這也是東亞文明當(dāng)中沒有誕生現(xiàn)代企業(yè)文明的原因。

“官本位的東西和現(xiàn)代的契約精神是不一致的，所以雖然中國一直不乏會(huì)做生意的人，但很難形成一個(gè)非常獨(dú)立的商人階層。中國現(xiàn)在已經(jīng)加入了WTO，所以我作為企業(yè)家作為商人，應(yīng)該自立，自我完善，做一個(gè)職業(yè)商人。”

“契約精神，這是市場經(jīng)濟(jì)最根本的東西，也顯然是中國工商階層缺少的東西。你希望這個(gè)社會(huì)改革嗎?你首先改革自己。你作為一個(gè)公民，希望這個(gè)社會(huì)有獨(dú)立人格嗎?”

“那就從工商階層做起，不是作為一個(gè)企業(yè)一個(gè)個(gè)體，而是作為一個(gè)整體，形成一種獨(dú)立的人格，形成一種社會(huì)擔(dān)當(dāng)。”王石說。“如果你有理想，那么先救贖自己，包括個(gè)人，包括企業(yè)，包括企業(yè)在內(nèi)的行業(yè)。”

“絕不行賄。”這是他一再重申的，萬科在官本位的中國所始終奉行的做事原則。

2013年是王石首次登上珠峰的十周年紀(jì)念?，F(xiàn)在回看，那正是他尋求自我救贖的過程。

從某種意義上看，他的人生是從52歲向珠峰發(fā)起沖擊時(shí)開始的。從那開始，他有了“第一個(gè)十年規(guī)劃”，“我50歲到60歲主要就是對(duì)個(gè)人生命的體驗(yàn)，完全是個(gè)性的，我做我喜歡做的事情，去登山去探險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)兒時(shí)讀的《魯濱遜漂流記》、《海底兩萬里》、《野性的呼喚》所給我的夢想。”

這個(gè)階段結(jié)束時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自已最大的收獲，就是終于能坦然面對(duì)死亡。“登山、帆船、滑翔傘、滑翔機(jī)、滑雪，只要威脅到生命安全的戶外運(yùn)動(dòng)我都在參與。實(shí)際上，除了個(gè)人愛好之外，很重要的問題就是我可以通過這樣的方式來面對(duì)死亡。我們知道每個(gè)人都要死，但是往往不同的生命哲學(xué)，對(duì)死亡是不同的態(tài)度。”

睡在雪山下的帳篷里，每天晚上都在想能不能活著回去，每個(gè)第二天早上又得抖擻精神前進(jìn)。立遺囑、想后事，這樣的經(jīng)歷，一次又一次地幫他確認(rèn)生命的價(jià)值所在。

也許正是想清楚了“人生沒有什么不可失去”這一點(diǎn)后，他才得到了真正的解脫。他說那之后，“生活質(zhì)量就非常不一樣”。

“0到100分，你現(xiàn)在的生活滿意度多少分?”

“我打110分”他說。

“真的嗎?!”他是我們所認(rèn)識(shí)的第一個(gè)給自己如此高分的人。

“那當(dāng)然了，這你還不滿意，你還要怎么樣?很多時(shí)候都是老天眷顧，有的是老天額外給的你都不知道。我非常非常感恩，在這樣一個(gè)時(shí)代，這樣的情況下，有這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)這么努力。”

當(dāng)我們問到，他在生活中最享受哪一點(diǎn)以及是否很享受在哈佛的學(xué)生生活?他回答說他不喜歡享受這個(gè)詞。“人生下來不是為了享受。人生下來就帶有偶然性，如果父母沒戀愛結(jié)婚不可能有你，這就太偶然了。你再看看人類又帶有相對(duì)的偶然性。星球形成這樣的能有生命誕生的條件，也帶有偶然性。所以這個(gè)過程中，人相當(dāng)相當(dāng)脆弱，他往前走時(shí)，往往面臨生死之間的選擇。”他說舒服太久，自己就會(huì)感到坐立不安，“那是我的生活態(tài)度”。

但在“非常痛苦”的哈佛生活中，“每次當(dāng)你有新的突然的感悟的時(shí)候，會(huì)有非常舒坦的一下，”一邊說，他一邊半閉著眼睛，側(cè)伸雙手如滑翔般的姿勢，眼神帶著真正的笑意，“那就是幸福。”

▌十問王石：

一、當(dāng)下你最關(guān)注的三個(gè)問題是?

王石：第一個(gè)最關(guān)心的當(dāng)然是女兒的婚姻問題了。第二個(gè)是萬科面臨轉(zhuǎn)型的國際化問題。第三個(gè)是身處中國現(xiàn)在的轉(zhuǎn)型期，中國工商階層怎么自救怎么自立的問題。

二、如何看這個(gè)時(shí)代，是樂觀還是悲觀?

王石：謹(jǐn)慎樂觀。因?yàn)槭紫任沂莻€(gè)樂觀主義者。

三、請分享三條你在過往經(jīng)歷中最重要的處事準(zhǔn)則?

王石：第一，生意是生意，朋友是朋友。中國人很習(xí)慣講志同道合，首先交朋友，再來做生意。但我生意是生意，朋友是朋友。在萬科，明著對(duì)我表示不尊重，我都無所謂，你把你的業(yè)務(wù)做好就行了。

你怎么看我，不重要。而且如果朋友一起做生意，天下沒有不散的宴席，沒有不分開的。一旦分開，不但生意做不成了，朋友也做不成了，那個(gè)撕心裂肺的難受。

至于一個(gè)員工跟萬科合作多長時(shí)間，我是這樣算的，培養(yǎng)一個(gè)主管三年，至少用五年，五年他走了，誰都不欠誰，他干了八年，那就賺了三年，他如果要走你要?dú)g送他走。一個(gè)部門經(jīng)理包括副總，如果你剛培養(yǎng)好就走了，那你的企業(yè)就做不下去了，就等于替別人做了，是不劃算的。而且萬科歡迎好馬吃回頭草。

第二，面對(duì)你內(nèi)心的呼喚。不是說你想做什么就做什么，而是要問你真心想做什么?往往你都會(huì)回避，用各種理由欺騙自己。所以簡單來說，你做什么事情不做什么事情，不要太多理由，一個(gè)理由就夠了。

(這點(diǎn)你是多少歲想清楚的?)

這是我到深圳創(chuàng)業(yè)的體會(huì)。很多人問我有沒有后悔的事情，我沒有后悔的事情。

這有兩個(gè)含義，一個(gè)是生活態(tài)度，你后悔一件事肯定就會(huì)有第二件事，因?yàn)槿松杏邢喈?dāng)?shù)呐既恍浴?/p>

第二只有這樣你才有可能成功。因?yàn)楸緛沓晒蛶в信既恍?，你再患得患失，再留后路，那不可能。你?nèi)心呼喚的一個(gè)理由就夠了。包括我的工作作風(fēng)也是這樣，你往往會(huì)找很多理由不做，我就告訴你一個(gè)做的理由就行了。

第三，就是做一個(gè)中國人的體會(huì)，簡單的問題簡單化，復(fù)雜的問題簡單化，千萬不要簡單的問題復(fù)雜化。這是我做事的原則，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，前兩個(gè)原則跟第三個(gè)是一致的。

四、請分享一條你付出大代價(jià)才學(xué)來的人生教訓(xùn)?

王石：是我在部隊(duì)的一次經(jīng)歷。一次派系斗爭中，我非常痛苦地發(fā)現(xiàn)，一個(gè)最要好的戰(zhàn)友，把我平時(shí)隨便開玩笑的話作為揭發(fā)我的材料。當(dāng)時(shí)我非常非常被動(dòng)，就感覺人生怎么這樣，被最信任的人出賣，無話可說。

之后對(duì)我的教訓(xùn)是什么呢?顯然，不是我對(duì)他說了不應(yīng)該說的話，而是我沒有從他的角度去考慮，他的位置他的想法，因?yàn)樗麩o形中站到了另外一派那邊，他為了保自己，必須這樣。

你也許會(huì)得出一個(gè)結(jié)論就是人心險(xiǎn)惡，但我的結(jié)論是，我沒有從對(duì)方的角度去考慮，沒有更多地?fù)Q位思考。

從那之后，我開始嘗試著換位思考，到現(xiàn)在都是這樣。

(從人心險(xiǎn)惡到換位思考，你內(nèi)心里這個(gè)結(jié)論的轉(zhuǎn)變花了多長時(shí)間?)

我當(dāng)時(shí)就沒有想人心險(xiǎn)惡，一發(fā)生我就想到是自己沒有換位思考。

到現(xiàn)在我也不認(rèn)為人心險(xiǎn)惡，人都善惡各一半，你抑制自己的魔鬼來發(fā)揮自己的天使，對(duì)別人也是這樣，誘發(fā)別人的天使。

五、你心目中，男人最重要的三個(gè)品質(zhì)?

王石：第一作為男人來講要有擔(dān)當(dāng)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)就是男人的社會(huì)，男人你不擔(dān)當(dāng)讓女人擔(dān)當(dāng)怎么行。為什么這個(gè)社會(huì)男不男女不女，為什么陰盛陽衰，就是很難擔(dān)當(dāng)。

所以劉曉慶我挺佩服，真的挺不容易，她就敢說，說做人難，做女人更難，做名女人難上加難。確實(shí)看她的遭遇，這個(gè)社會(huì)就是真的難。判刑入獄，出來照樣還能這樣。

第二個(gè)是坦誠。

(坦誠為什么會(huì)在這么重要的位置?)

你先想想你自己，你想想這個(gè)社會(huì)最難的是什么，是不是非常坦然地面對(duì)自己，面對(duì)別人?我覺得這個(gè)是非常非常難的。當(dāng)然，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣生活得很自信。因?yàn)槟闶沁@樣說的也是這樣做的，而不是相反。

第三我覺得是風(fēng)趣吧。要有趣，自己不討厭自己，別人才會(huì)喜歡你。

六、請給當(dāng)下年輕人三個(gè)忠告?

王石：第一點(diǎn)，現(xiàn)在的80后、90后基本都是獨(dú)生子女，獨(dú)生子女很欠缺的就是合作精神。他們的個(gè)人主義、自我，我看作是社會(huì)的進(jìn)步，我孤零零這么多年追求的東西在80后、90后身上體現(xiàn)出來了。但是他們?nèi)鄙倭硗庖幻?，合作精神?/p>

第二點(diǎn)，多點(diǎn)耐心，不要太急于求成。不要把什么的都怪在拼爹頭上，我相信社會(huì)雖然有很多不公平現(xiàn)象，但現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)高速增長，機(jī)會(huì)還是很多的，應(yīng)該有點(diǎn)兒耐心。

第三點(diǎn)，不要急于把職業(yè)和自己的終身目標(biāo)聯(lián)系在一起。就像我這樣，我今天的成功完全是一個(gè)意想不到的結(jié)果。舉個(gè)例子，第一我不愿意當(dāng)商人，家庭本身也沒有這個(gè)背景，我曾經(jīng)是公務(wù)員，后來辭職下海，本來計(jì)劃兩年之后就出國留學(xué)，一直到了50歲的時(shí)候才放棄了出國留學(xué)的想法。

我干什么我不是很清楚，但一不小心就成為了成功企業(yè)家。而且我對(duì)房地產(chǎn)非常不感興趣，真正感興趣也就最近五、六年的事情，也就是快退休的時(shí)候才對(duì)商業(yè)感興趣。

所以年輕人不要急于把選擇職業(yè)跟終生目標(biāo)結(jié)合來講，你可以不感興趣，可以當(dāng)成臨時(shí)的事情，你也得把它做好。

我當(dāng)過兵，我到深圳闖之前，當(dāng)過工人，當(dāng)過工程師，當(dāng)過機(jī)關(guān)干部，雖然那時(shí)我不知道將來會(huì)做什么，但是無論做什么，喜歡不喜歡，我都認(rèn)真做。認(rèn)真做是你成功的基礎(chǔ)。

七、古往今來，你最欣賞的一個(gè)人?

王石：我沒有這樣考慮過問題，沒有所謂“最欣賞的人”，但我可以說“最欣賞的話”或“最欣賞的著作”。

我記得1983年到深圳創(chuàng)業(yè)，1984年成立萬科時(shí)，用小條子貼在我辦公桌上的兩句話，一句是肯尼迪在與尼克松進(jìn)行總統(tǒng)競選辯論時(shí)說的話，“不要問社會(huì)給你帶來了什么，而要問你為社會(huì)做了什么。”

第二句是“二戰(zhàn)”時(shí)巴頓將軍的一句名言，“衡量一個(gè)人成功的標(biāo)準(zhǔn)，不是他頂峰的時(shí)候，而是從頂峰跌落低谷之后的反彈力。”另外，英國歷史學(xué)家阿諾德·湯因比的《歷史研究》改變了我的世界觀，讓我到今天為止還是這個(gè)世界觀。

八、在你過往的經(jīng)歷中，對(duì)你影響最大的3個(gè)人?

王石：我一生對(duì)我影響最大的是我的父親和母親。而且非常明確地體會(huì)到那種感受，是在他們?nèi)ナ乐蟆?/p>

當(dāng)我父親去世之后，我才知道父親對(duì)我的影響，真正知道母親對(duì)我的影響也是她去世之后。送走她之前，我們幾個(gè)小孩開了一個(gè)追思會(huì)，我大姐講了我不知道的一些事情，這個(gè)更讓我體會(huì)到我母親對(duì)我個(gè)人的影響。

當(dāng)然，在不同的人生階段，都有對(duì)我有影響的人。

中學(xué)時(shí)的教導(dǎo)主任劉禮云，自己雖然學(xué)習(xí)非常好但因?yàn)樯眢w原因沒考上大學(xué)，把希望都寄托在學(xué)生身上，那種對(duì)學(xué)問的執(zhí)著追求，恨鐵不成鋼的態(tài)度給我們留下很深的記憶。

還有，我小時(shí)侯認(rèn)為對(duì)我影響最大的人是大姐，她當(dāng)時(shí)的抱負(fù)是成為居里夫人那樣的人物，對(duì)自己各方面的要求都非常嚴(yán)格。

到了部隊(duì)，對(duì)我影響大的不是某一個(gè)人，而是部隊(duì)五年的生活。像在地獄，因?yàn)槲冶緛砭褪莻€(gè)追求個(gè)人價(jià)值、追求解放的人，到了部隊(duì)三個(gè)月我才發(fā)現(xiàn)我不適合部隊(duì)。

但是五年部隊(duì)的歷練讓我終身受益，自律意識(shí)、奉獻(xiàn)精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)等，在深圳創(chuàng)立企業(yè)時(shí)才感到受益匪淺。當(dāng)然也可能有不好的影響。

在大學(xué)，對(duì)我影響大的有兩個(gè)人。一個(gè)是我們系的黨組織書記郭同章，我在蘭州上學(xué)，那時(shí)候支農(nóng)，農(nóng)村環(huán)境非常艱苦，一個(gè)村莊跟另一個(gè)村莊相隔十幾里路，一個(gè)系好幾個(gè)班，郭書記一個(gè)村莊一個(gè)村莊地了解同學(xué)們的體會(huì)，那種跟同學(xué)打成一片、樸素的作風(fēng)對(duì)我的影響很大。

另一個(gè)是政治老師王子元，在當(dāng)時(shí)那種時(shí)代氣氛下，只能以批判的態(tài)度講古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，但他不動(dòng)聲色地在課堂上講清楚了經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理。我當(dāng)時(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)非常感興趣，私下里我又跟他拜師，周末到他家里上課，偷偷借一些不外借的書來看。之前很多經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)都是在那個(gè)時(shí)候?qū)W的。

九、除了身心健康之外，你現(xiàn)在最不能失去的是什么?

王石：沒有什么是不可失去的，生命也會(huì)有失去的時(shí)候。相對(duì)來說，就是親情，我們幾個(gè)孩子圍著母親告別的時(shí)候，當(dāng)時(shí)最深的感觸就是這樣。

十、你最終想成為什么樣的人?

王石：我已經(jīng)定型了，就是企業(yè)家，你還能成為什么?已經(jīng)來不及了。能弄清楚更多問題，對(duì)同行及所教授的學(xué)生，影響力更大一點(diǎn)兒，僅此而已。

對(duì)于萬科，從我的理想來講，中國還沒有誕生出像“二戰(zhàn)”之后的豐田、三星這樣的國際知名企業(yè)，但是并不等于在未來的十年、二十年、三十年或者更長的時(shí)間，中國不會(huì)誕生這樣的企業(yè)。