簡(jiǎn)單來說，無形之手就是市場(chǎng)本身，有形之手就是政府調(diào)控。經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng)斯密在《國(guó)富論》中提出了一個(gè)著名的觀察結(jié)果：家庭和企業(yè)在市場(chǎng)上的互動(dòng)行為，就像被一只無形之手引導(dǎo)著，把他們引向令人滿意的結(jié)果。其實(shí)，價(jià)格正是無形之手引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的工具。

      從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度理解，瓦爾拉斯提出General Equilibrium Theory（一般均衡理論），用數(shù)學(xué)將無形之手進(jìn)行了闡釋，該理論的實(shí)質(zhì)是說明資本主義經(jīng)濟(jì)可以處于穩(wěn)定的均衡狀態(tài)。在資本主義經(jīng)濟(jì)中，消費(fèi)者可以獲得最大效用，企業(yè)家可以獲得最大利潤(rùn)，生產(chǎn)要素的所有者可以得到最大報(bào)酬。具體滴說，一般均衡理論證明了"無形之手"隱約的市場(chǎng)自動(dòng)調(diào)節(jié)機(jī)智的三方面含義：1）競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)會(huì)自動(dòng)走向均衡狀態(tài)（均衡的存在性）；2）這種市場(chǎng)均衡狀態(tài)是穩(wěn)定的（均衡的穩(wěn)定性）；3）在這種均衡狀態(tài)中的資源配置是有效率的（均衡的最優(yōu)性）。

       形象來說，去買水果，當(dāng)產(chǎn)品是一樣的時(shí)候，面前有兩個(gè)水果店，甲比乙便宜，人是自私的，那就會(huì)去買甲，那如果所有人都選擇買甲，所以乙只有降低價(jià)格或者提供更好的產(chǎn)品。市場(chǎng)這樣持續(xù)不斷的運(yùn)作，長(zhǎng)期來看就是一個(gè)無形的手在操控。但這有一個(gè)前提，就是信息是完全的、對(duì)稱的。所以在現(xiàn)實(shí)中往往會(huì)出現(xiàn)，價(jià)格并未實(shí)現(xiàn)均衡，但是這個(gè)時(shí)候若把不對(duì)稱的市場(chǎng)分別劃分區(qū)域，無形之手的過程仍然在范圍內(nèi)運(yùn)行。隨后，考慮到信息不完全，經(jīng)濟(jì)學(xué)中又出現(xiàn)了"博弈論"，又為經(jīng)濟(jì)學(xué)開拓了一片新的天地，人的利己主義在經(jīng)濟(jì)學(xué)變得更加有意思。

      關(guān)于無形的手，推薦一個(gè)視頻，搜索英國(guó)大學(xué)公開課：60秒經(jīng)濟(jì)學(xué)探奇，第一集就生動(dòng)的講解了無形之手。如果有興趣，還可以閱讀《國(guó)富論》、《政府到底該干什么：有形與無形的手之爭(zhēng)》。

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